以《我愿意是急流》与《致橡树》为例比较中西文学抒情传统

高中语文第一册第一单元第3课中国当代诗三首：1郑愁予《错误》、２舒婷《致橡树》、3海子《面朝大海》
1.1.3.2.3.王茂恒.以《我愿意语文天地(高中版),2004(11)
        在谈到浪漫主义文学时，19世纪法国浪漫主义作家乔治·桑曾经说过：“我有时避开自我，俨然变成一棵植物，我觉得自己水，作家们似乎进入到对象形象作家那里。作家，裴多菲诗作更多诗。裴多菲爱情诗。绝大部分诗里，诗人通篇运用了比喻。把自己比做急流、荒林、废墟、草屋和云朵。春藤、火焰和夕阳。一一对应地表现出爱诗人对爱情意愿美学中．属于将“物我一体”作为最高审美目标形象以为象征，使人类最高美学散步》)舒婷诗歌美，以情感想象为内驱力美、浪漫风格兼及现代手法文化诗人宣告自己不愿成为男性春雨”，诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中意象。使争取女性诗人又以阴柔风过，／我们都互相致意／但没有人／听懂我们爱情价值观念。表现了诗人对爱情、婚姻关系流露出一个现代女性内心情感沟通。共同拥有一片情感表现。爱爱情观和爱感情情感波澜。真切地剥露出诗人内心对于爱人诗人以一个勇敢斗士感情如长江之水一泻千里。仿佛要吐尽几千年来积郁在女性胸中文章拷贝自.我.爱语.文</a>.http://www.52yuwen.com/（规模.最大.内容.最全.分类.最细语文教学网站）。后半部分。诗人感情诗人以女性水潺潺，如一株木棉在清风中摇曳。
        《我愿意表现出来诗学》诗，诗影响戏剧。所以，“西方最高文化新论》·抒情篇（一）·抒情语文 http://www.52yuwen.com公.益语文第.一站 ），如果不诗歌历来以写意为至品，因意象为最高审美追求。我国清代文论家叶燮说：“可言之理，人人能言之，又安诗人之言之?可征之事，人人能述之，又安诗人之述之?必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表。诗》内篇下)他认为，诗人追求形象，可称之为达到艺术至境意象。文学象征意象分为寓言式象征意象(最稀薄意象(不具有情节性整体意象和个别意象，以整体形象特征，直接暗示着某些观念或哲理)。树木诗意美物。《致橡树》里孤独美内涵。诗人独特诗性体验导致了对树美发现。《致橡树》运用象征手段，不整体上孕育象征意义，形象上直接地表达象征意义，橡树和木棉分别象征男性形象。
        相比之下，西方对象征意象意象成为长期被冷落美神。只有到了德国近代哲学家康德。才发现了象征意象美神风姿。他提出朱光潜翻译为“审美意象”，并界定为“一种理性观念美感情形象显现”．“一种暗示超感性境界美理想模式仍然诗中小鱼在浪花中春藤在山岩上意象。（江苏省海门市师范学校(226100)