关于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》的几个问题

高中语文第一册第六单元第21课《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
1.6.21.3.闫笑非. 关于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》文章选自《论语·先进篇》, 几乎所有散文选本和大学中文专业古代文学作品选, 甚至中学语文教材都选了文章, 可见文章确实很有价值、很受重视。但在教学中也确实遇到一些实际问题, 下面我们就逐一讨论文章文章形象地描绘出一幅阳光和煦, 春回大地, 一群性格活泼春图”(《中国古代文学千题解》第29 页, 作家出版社1985 年版)。
        2. 孔子“同时肯定两种对立表现了孔子对自己语文出版社1985 年版)。
        3. 曾皙“并没有从正面谈论自己治国才干, 风清俗美, 知礼好乐, 他自己就感情和愿望, 反映了孔子‘为国以礼’文字所表达散文选》上册第116 页, 北京出版社1980 年版)。
        上述诸家都结合文章以及孔子其人谈了一些道理, 但我总觉得感情之间似乎还有些距离, 下面我们就来做一些具体分析。
        孔子开篇就启发学生, 让他们各言其志, 无疑言志就教育家教育学生文章拷贝自我爱语文http://www.52yuwen.com/（我爱语文 规模.最大.内容.最全.分类.最细语文教学网站）。
        我觉得要正确地理解本文水, 曲肱分析, 我以为孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”春郊游文章通过对弟子识时务表现词语汉语大词典》说: 哂字有二义, 一分析文章文章中形象以及孔子和子路快乐, 惟有子路显得很刚直, 孔子当时对学生们说;“若由也, 不得其死然”(《先进》)。意思制度和道德规范。明确地肯定子路军政方面教育子路。另外, 孔子曾多次同学生们谈论治国之不易, 如“善人教民七年, 亦可以即戎矣”、“善人为邦百年, 亦可以胜残去杀矣”、“苟有用我者, 期月而已可也, 三年有成”(《子路》)。而子路不仅“率尔对曰”, 很不谦让, 其言志也十分自负, 把为邦治国看得如此轻易, 所以, 孔子才从从礼出发, 以礼为准则来批评子路。
　　3. 关于孔子最后一段话中“唯求则非邦也与”? “唯赤则非邦也与”? 两个问句有些本子把这作为曾皙问孔子的话, 还有些本子把这两句放在孔子自己所说的一大段话中, 那么, 这两句就成了孔子自问自答。揣其语气及上下文内容联系, 我以为这应当是孔子自己发问, 主要是针对子路的“其言不让”而发, 言外之意是说, 难道冉求和公西赤所谈的就不是治理国家这样的大事么? 可是同子路比较起来, 他们二人是多么谦让啊! 从而直接回答了曾皙“夫子何哂由也”之问。