“狗彘食人食而不知检”语义探究

高中语文第一册第六单元第22课《寡人之于国也》
1.6.22.5.陆精康.“狗彘食人食探究.语文学习,2005(1)
      《寡人之于国也》：“狗彘食人食孟子章句》注“狗彘食人食孟子译注》引之，且称“阎氏之说可从”。教材缘此注释：“(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃汉语》注：“检，通敛，收积，储藏。”按照以上注释，此句意谓：在“狗彘食入食”之丰年，国家应当及时收储粮食，以备灾荒之年平价出售。
      两种解释孟子·梁惠王下》)孟子本意。
      首先，孟子之说，源在《管子》。《管子·国蓄》：“岁适美，则市粜无予(售)，孟子对《管子》言辞孟子原文作“狗彘食人之食不知敛，野有饿殍文字稍有不同。“检”有“制止”之义。“敛”不通“检”。也没有“制止”之义。班固笔下，所谓“狗彘食人食”孟子之语针对孟子指出“王无罪岁”。假设孟子提出整体感知不协调分析。下引文字出自《教师教学用书》：
      孟子批评统治者孟子师说》)，对孟子孟子角度指责梁惠王探究孟子》中孟子》亦非“狗彘食人之食不知敛，野有饿殍文字涉及历史上一系列类似孟子》中表现水旱，籴不贵明确指出，孟子向梁惠王提出孟子独特孟子》日：“狗彘食人食明确指出，《寡人之于国也》对梁惠王水溢，民无菜色”者，用此道也。“狗彘食人食”，犹言“乐岁粒米狼戾”耳。惠王不修发敛之制，丰岁任其狼戾，一遇凶歉，仓廪空虚，不得已为移民移粟之计，自以为尽心，惑矣。
      钱大昕以“丰岁则敛之于官，凶岁则粜之于民”为“发敛之法”．正孟子看来，“发敛之法”孟子尖锐地指出，天行有常，世有饥穰，将“涂有饿莩”推诿于年成不好，孟子提醒梁惠王，不要一味责怪年成不好，减少灾年教师教学用书》对语义孟子本意南辕北辙。
      综上，《寡人之于国也》对梁惠王孟子充满信心地向梁惠王进言：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”——实行“敛发之法”，应对世之饥穰，社会危机就可以缓解，天下之民就必然归向魏国。