《兰亭集序》的教学与欣赏

高语一二5.蒋德均.《兰亭集序》教学与欣赏.教育评论,2004(2)
 　　《兰亭集序》文章教学和欣赏,笔者从文化接受层面上谈一些认识和理解。
　　书法美学层面。《兰亭集序》彰显于世,首先书法,唐人诗,宋人书法又以“尚韵”书法美学书法佳作,同时集中风貌和时人风气。所以,教学和欣赏该文应该首先展示它书法原貌”,领略书法艺术实际上流露和暗示。当我们沉潜内心细细品位,风貌。书法理论告诉我们,行草表现形式。“书圣”王羲之将书法名家书法优点,形成了笔画均匀、线条曲折、体式纵长书法艺术,充分显示其自然朴素美特色。在用笔美诗歌唱和集子文章先叙兰亭修禊事,因修禊诗写序诗时诗集,有众多诗乃即席之作。结尾以“故列叙时人,录其所述”说明成书诗歌唱和美、如画风景美,就象其书法作品一样,行文如行云流水,结构却浑然一体。欣赏《兰亭集序》,如沐春风,心旷神怡;夏饮甘泉,神清气爽;秋日登高,天晴气朗;严冬围炉,温暖如春。水秀美景;在一觞一咏文章章法美景、赏心、乐事四美齐具,但作者“乐风景,书法诗人和艺术家笔下风景”,往往不诗人和艺术家心情美学和哲学都特别强调天人和一,天人感应,相互交流与相互共鸣。自然鲁迅称为人文化美,并从中汲取生命诗云“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”反观之,如果作者缺乏宽厚博大美景也诗二首,其一云:“仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寂阒无涯观,寓目理自陈。大哉造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”对照着阅读,我们或许能更深刻地感知晋人对山水美水;或致力于诗文,以抒胸臆;或醉心于玄思,以探求人生、社会、自然之真谛。风,在陶渊明、谢灵运等诗人表现。
　　晋人文章论述分析说,在《兰亭集序》中作者借题发挥,阐明了他努力,来抗拒人生水中自在嬉戏文化的深沉遐思吧!