严运桂.《再别康桥》伤感情调的审美价值

高语一一2.2.严运桂.《再别康桥》伤感情调美价值.名作欣赏,2005(24)
        《再别康桥》以其独特徐志摩诗歌创作艺术推向了顶峰，它以幽婉深邃，韵致丰赡美提高着读者美力。许多审美者在赏析此文时，或注重它美，或注重它美，或注重它美，更多美，也有欣赏者注意到了它感情调，但似乎诗义美诗消极面时就会提到“伤感” “颓唐”等字眼，其实不然。品读全诗，弥漫在审美者和诗歌文本感情调，会使欣赏者流连忘返，思情翩然。若谈其诗歌美，我们无法回避其伤感情调，于讨论就显得非常感情调诗感情调不诗歌形象。读完全诗，脑海里有形象柳枝，从河中水波透视到河底水草，心中生出无限留恋与感慨，他时幸福与微笑，陶醉在昔日形象显得孤独、落寞、心事重重。
         —— — 郁闷情感。/第四节诗诗眼”，处于核心地位，诗人真实情感在本节中充溢诗行： “那榆阴下诗句处处都蕴含着、表现着郁闷失望情感—— — 理想破碎，梦想沉淀。前三节表现美好，现实如此凄清，前途又无可预测。后三节更诗人不甘郁闷春浪漫，诗人心理与情感都极不稳定，倏忽之间他又回到了冷清空寂诗人感情突然收缩。全诗情感跌宕起伏，使郁闷之情表达得缠绵悱恻，缱绻多姿。
        —— — 边缘化诗写于一九二八年，一九二七年中国经历了国民党反动派诗人，如新月派代表诗人闻一多，或抒发强烈徐志摩却大多抒写情感，对现实社会水草”），自怜、自舔心灵情感游离于国家民族情感之外，个人诗抒写诗人与深爱诗人在选择意象时也诗中意象蕴含着愁绪，如柳、草、箫、夏虫等。北朝乐府有《折杨柳枝》，或说“柳”与“留”谐音，有表示留念之意。自从在《楚辞·招隐》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，将春草与离别联系起来以后，诗人便多以春草表现离情别绪，江淹在《别赋》“闺中风暖，陌上草熏”，芳草便牵动着离愁别恨。苏轼在《前赤壁赋》描写箫声柳、草、箫都意象，笙箫洞吹更孤独悲情文化手法“十分真切地表现了一个诗人形象化感情与理智诗歌开头第一句“轻轻情感表达起到了一咏三叹诗之所以能明显感受它诗人极其艺术意象处理。首先美好诗柳树比作新娘，使河底水草彰显魅力，诗人把康河美意图何在？第四节似乎做出了注解，第二、第三节诗句美妙虚幻，有如无法实现美，但情感，在前面完美景色诗人把他依恋美丽意象太绝妙了，它诗人破碎含蓄诗人笔下，景物诗人柳树美艳水底妖媚地“招摇”，它们吸引着诗人，母校诗人水面手法，使得处处景语皆情语。通过具体意象，我们能更有韵味地领略诗人感情调归因
        《再别康桥》诗中流露感情调徐志摩后期诗歌情感基调。其根本原因美”。
        —— — 徐志摩理想中美好爱情婚姻，但恋爱失败。回国后，他又遇到陆小曼并与之勇敢结合，以为此身找到了真正理想美好，在过了一段激情理想徐志摩不希望社会上有压迫、有贫穷，他希望人人都过上幸福徐志摩理想中闻一多、胡适等组织了文艺团体新月社，踌躇满志，意气风发。他礼赞革命，要冲破现实“黑暗月”派诗人徐志摩理想中美”主要体现在他对一个英国女作家曼殊斐儿诗《哀曼殊斐儿》里，徐志摩充分表达了曼殊斐儿美无缺美作家徐志摩，使他对美顿悟。徐志摩在《曼殊斐儿》中写道： “美感美整体美，纯粹美，完全美，不能分析美，可感不可说美；你仿佛直接无碍徐志摩攀登美整体美无疑美。美唤醒了徐志摩无羁情感，并将之转变为一种浪漫主义诗歌情感美无缺美反美美好爱情诱人短暂、彩虹似美诗人来说分析，我们也可说徐志摩美”美”了。感情调美学魅力
        首先，从其蕴藉丰富看人们美理解。伤感情调使本诗境界和情思变得朦胧，在内涵上具有多义性。欣赏本诗有如欣赏李商隐锦瑟》，聚讼纷纭，多种笺解，似皆可通。正所谓“味无穷感情调带来美空间直接联系着。
笔者曾作过改诗诗：第六节：但我不能放歌，
                        悄悄诗：第六节：但我不能久留，
                          召唤诗歌改动以后，情调高昂了许多，但和全诗风格不和谐了，同时还大大地缩小了审美空间：似乎诗情感只关涉到诗人徐志摩感情调，与其缠绵细腻美者美实践得到印证：
        —— — 从诗行中不难看出，诗人那种脱掉一切俗念明确了诗与作者和林徽因爱情诗诗。诗作者能惊叹于云彩、金柳、青荇、彩虹、星辉、笙箫等物象情感因素情感因素理解为对母校诗徐志摩“爱，自由，美”美好爱情角度来说，《再别康桥》更徐志摩理想主义人生观美，诗人对康桥又有着水乳交融感情，诗人并没有在诗中吐露他情感很隐蔽，藏在诗中，意在言外..总之，他诗只在美学品质上接近传统，因此， 《再别康桥》诗[8]。
        —— — 把《再别康桥》看成诗、赠别诗、爱情诗或政治诗都有点似诗中情感,它寄寓了诗人对康桥诗, 康桥之于诗人，它诗中诗人母校诗, 正如不能把它理解成单纯爱情诗一样[9]。
        以上人士美妙诗歌意蕴丰厚意象有关外，还与本诗情感基调密切联系着。
        其次，由人生常态情感感情调情感浓度上，它不情感情感表达，情感凝聚，韵味深长表现于精心创造情感体验不情感总水不断流，人不断愁”。无论何种职业、何种年龄、何种收入、或者何种社会地位美经验和审美能力，在吟诵《再别康桥》时，都会产生一种莫名情感共鸣，美者内在情感需求同形同构美感，它不仅会使欣赏者怡情悦性，还会使其烦杂情感得到净化和升华。所以，人们爱它、诵它、赏它。伤感情调美诗《再别康桥》不可分割美点”， 《再别康桥》也会因此永远成为人们亮丽风景。
[1]吴仁援：《无法潇洒徐志摩：《落叶、政治生活与王家三阿嫂》，《徐志摩全集》第3 卷，广西民族出版社，1991年7月版，第41 页。
[4]姜耕玉：《康桥世界：性灵中生命美丽显影》，《鉴赏与探讨》，1996 年第2 期，第23 页。
[5]高占伟、丁毅：《初恋失败语文教学》，2000年第10期，第39页。
[7]刘廷乾：《沉默教育学院学报》，2004 年第3 期，第47 页。
[9] 黄宇：《政治诗？爱情诗?》，《长沙电力学院学报》（社会科学版），2003 年第1期，第96页。
作者简介：严运桂，女，湖北荆州长江大学文学院( 南校区) 副教授。(长江大学文学院，湖北荆州434023)