论艾青晚年的诗歌艺术

高语一一3.来华强.论艾青晚年诗歌艺术.伊犁教育学院学报,2005(3)
　　伟大诗人艾青,在1957 年月,又从东北转道北京往新疆生产建设兵团锻炼,到新疆后,艾青先在乌鲁木齐住了几个月, 1960年夏天,艾青调到生产建设兵团农八师石河子农垦部,在石河子安了家。从此一去16 年,直到1975 年春,为到北京治眼疾,才离开了新疆。文革结束之后,回首二十余年月,艾青对纯朴月30 日,在沉默了二十年之后,第一次在《文汇报》上发表了《红旗》一诗,年底,著名诗《光月号幸福还杨花飞絮春天;也就没有百花争艳秋天;也就没有大月里,写出过《太阳》、《黎明》、《向太阳》、《火把》、《给太阳》、《太阳主题”诗篇诗人,在历尽二十余年形象,主题”诗作,《光诗人主题诗人晚年美美学观诗总结和表述;同时《光诗风由浑厚沉郁向朴素明朗诗情和才华,依然月,69 岁美洲之行之后,在诗歌创造上又一次表现出了驾驭国际题材诗,当时代表团中月末诗人向他们亲自朗诵一首自己写诗。在热烈朗诵了他诗人指出风、雨和阳光? / 又怎能阻挡/ 飞鸟水和空气? / 又怎能阻挡/ 千百万人风更自由翻译同志临时不可能译成同样优美诗诗在听众中也引起强烈诗一般诗,听了诗人艾青朗诵,一直都不能平静;另一个国家诗诗人一生坎坷诗篇;也背景,揭示人类深重表现人类几千年阶级斗争历史诗篇;同时,感情,以深邃诗篇。
        全诗开篇,诗人首先描绘了当年奴隶相互搏杀节日盛装,按照权力和等级坐在不同位置上,狂热地观看一场残酷风呀,雨呀,雷霆呀,/ 为什么对罪恶能宽容?
        如今,古罗马诗人诗就诗歌创作美光明、追求光明和揭示苦难、呼唤斗争诗歌创作,首先以其博大诗人所达到诗,诗人要对当代提出诗作依然同几十年诗人文章拷贝自我爱语文http://www.52yuwen.com（规模最大内容最全分类最细语文教学网站）。
        在诗艺形象,来表达他诗歌形象化诗人,反复强调形象思维对写诗明确形象。诗人在《珠贝》中所写:“观念在心里孕育,结成了粒粒真珠。”诗人用诗解释他关于“形象”诗人善于使一些难以捕捉美形象予以固定;常常把一些抽象形象化,使形象。你看它铜铸般诗人用“不知风雨雷电表现山核桃形象。总之,在诗形象化方面,他既善于使抽象形象化;又善于赋予生活中常见形象以深邃诗人所说:“诗人理解世界表现在他所创造形象明确度上。”⑤
        艾青还非常喜欢运用象征手法深化主题。诗人认为:“象征手法在艾青诗中得到普遍运用。在《海水和泪》中紧扣海水和泪都有“咸”手法深化了主题:不管水变成泪还水,都象征着亿万年以来人民所经历水/终有一天/海水和泪都诗人对整个世界、整个人类前途手法诗诗中手法,诗人可以更好地抒发激情,评说历史,畅述心志,集中地表现诗人形象拓展读者写作生涯中,在诗歌形式上,艾青作过多种尝试,最终找到了自己诗诗乍看行无定字,节无定行,章无定节,不强调押韵,但却充满了诗诗散文美,实践了诗人诗歌创作,在整体风格上,表现出一种化浓为淡,返朴归真美。和以前诗歌美首先出自诗人深广诗人认识客观事物明澈表现在他富有个性诗诗歌语言诗《盼望》:
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        就在情感世界。再如作于1979 年12 月美好美丽美丽诗作中比比皆诗人在艺术上诗人艾青晚年诗歌创作,在赞美光明,追求光明;揭示苦难,呼唤斗争诗歌创作诗人晚年诗歌艺术,在形式上也达到了行云流水、舒卷自如美统一研究艾青晚年诗歌艺术,探索其中文艺出版社,1984 年第309 页、第120 页。
作者简介:来华强(1957 - ) ,河南洛阳人,河南教育学院中文系副教授,主要研究方向为中国现当代文学史。(河南教育学院中文系,河南郑州450014)