论朱自清郁达夫散文的苦美.

钱永兴.论朱自清郁达夫散文美.曲靖师范学院学报,2006(2)
　　余秋雨《艺术创造工程》指出“客观世界与主观心灵美”。本文就从客观世界、主观心灵两个角度具体剖析朱自清、郁达夫散文中表现出来美。
    一、相似作家,朱自清和郁达夫生存朱自清和郁达夫情感历程都充满曲折,历经磨难,[1 ] (P117～285) 他们又同属情感型作家,因此,其散文也就打上了情感烙印,充满感伤。作家处于黑暗文字忧郁也就在情理之中了。
    朱自清和郁达夫同为江南人,朱自清自称“扬州人”。郁达夫水秀,景色佳丽。郁达夫与众不同春山水作家影响作家也多有评述。郭沫若讲“达夫诗文清丽郁达夫也曾说朱自清:“以江北人风景似文章来,大约朱自清和郁达夫客观世界相似,从“生活风格也应相似。其实不然,一个写实一个浪漫,原因只有一个:主观心灵不同。
    二、不同作家作家作家,不能算好作家。朱自清和郁达夫文化影响,感伤浪漫。“中和主义”朱自清在人生月7 日朱自清感情、行为朱自清因执着于美称,诗人情感多于理智。郁达夫风流,又现实;既高昂,又低沉,充满了矛盾。从小生活孤独、自悲、多愁善感散文充满了极其复杂感情,感伤、颓唐、寂寞、苦闷、愤恨、反抗等情绪都在文中流露。还作家朱自清出身于封建小官僚家庭,祖父和父亲均为小官,跻身于等级森严朱自清自小就受到严格教育,上私塾,读经籍。他在北大读作家要扎实,思想上所受古典哲学作家深厚得多。可以说,从儿童、少年、青年时代起,朱自清所接受朱自清根据自己散文中处处流露,表现为思想上散文苦美散文创作不景气朱自清逝世后,郑振铎、叶圣陶、俞平伯、朱光潜、李广田等,他文章,文章,称颂作为一代宗师风范,称之为“最完整朱自清之所以为众多文化名人所肯定和敬仰,文化精神美质,批判继承着中国士大夫仁爱信义、中庸平和风范。
    郁达夫具有朱自清说诗。郁达夫3 岁时,其父郁企曾去世,于教育全部压在32 岁鲁迅相似,其母鲁瑞38 岁守寡,她最终把树人、作人、建人三兄弟抚养成“知名人士”。郁达夫春江畔傻坐,“一个五六岁小孩,头上养着一圈罗汉发,在太阳里张着眼望江中间来往郁达夫郁达夫相当聪明“, 九岁题诗四座惊,阿莲少年便聪明”。刚告别少年时代,他便留学日本“读西洋书,受东洋气。”在日本,他疯狂阅读,“在高等学府住了4 年,共计所读作家生活文化郁达夫清洁高傲,他在给王映霞郁达夫具有“达夫气质”,才能写出众多震撼力十足作家除朱自清和郁达夫用不同美,那就美。
    三、主客遇合下美
    朱自清和郁达夫生活在旧中国,那更作家才能真正体现出生活朱自清所言:“我郁达夫则觉得“人生终究快乐两字”。我们可以从两位大师记人、写景、论事散文中品出朱自清散文亲切感人、催人泪下,从散文宗师朱自清背景加以烘托,从形象。《给亡妇》被誉为“至情”人写文章没有任何雕琢,一切均郁达夫众多散文中,人物描写亦朱自清沉迷于亲情,郁达夫则陶醉于友情,他笔下有鲁迅、郭沫若、徐志摩、许地山、蒋光慈、成仿吾、刘开渠等20 多位文艺界郁达夫跟郭沫若自称“孤竹君二子”《给沫若》叙述分别后表现他徐志摩郁达夫已看到自己作家都崇拜大自然,都想回归自然。其实,欣赏山水朱自清、郁达夫散文都触及社会和人生,袒露彷徨苦闷之情,给时代以折光。《荷塘月色》通过对荷香月色流露了自己当时微妙感情层次里,表露了自己对现实感触甚重情感变化,抒发自己无法摆脱现实纠缠郁达夫最拿手散文,其游记并非如他自谦说秋天,因为秋天,总能引起深沉、幽远、严厉、萧索秋》体现了浓郁、深沉秋味之美。苏州雨总雨记》中,郁达夫做客苏州,耳闻目睹许多美,在此地也能看得出来”。春天来了,就有许多春愁》中达夫说“一遇到春,就只有愁虑,只有恐惧”,真作家都散文,敢于直面惨淡朱自清朱自清“金刚怒目”式文章,作者以血朱自清,郁达夫公开状》从沈从文郁达夫魂断南洋。
    尽管朱自清和郁达夫性格各异,文学观点不同,但由于同处现代中国,他们美。从他们身上,我们可以看到现代中国知识分子内心情感流程,社会动荡不安,知识分子生活艰难,他们苦闷彷徨。因此,我们今天来审视现代作家,不能片面,应从客观世界和主观心灵两方面走近他们,才能真正读懂他们。
参考文献:
[1]杨朴主编. 中国现当代文学:上册[M] . 北京:人民教育出版社,2005.
[2]朱栋霖,丁　帆,朱晓进. 中国现代文学史:1917 —1997(上册) [M] . 北京:高等教育出版社,2005.
作者简介:钱永兴,曲靖市第一中学教师,主要从事语文教学研究。(曲靖市第一中学教科室,云南曲靖　655000)