祥林嫂不是“捍卫封建贞操观念”的“节妇”——解读鲁迅小说《祝福》

陈德滋.祥林嫂不鲁迅小说《祝福》.现代语文(教学研究版),2006(1)
    大约从上世纪七十年代后期以来，不少《祝福》研究者认为，祥林嫂合作品描写实际吗？
    努力按礼教要求做节妇烈妇，人们却要将她抓回逼迫再嫁⋯”
    “譬如《祝福》中制度、封建礼教自主孤独地奋斗，不断地挣扎，自发地反抗。最后，争取生鲁迅创作《祝福》，不仅深刻地揭露和控诉了封建礼教吃人制度流露出鲁迅为劳动人民寻求摆脱悲苦命运途径柳妈。祥林嫂善良勤劳、老实本分、纯朴憨厚。她思想上受一些封建思想柳妈等人，毕竟善良、单纯、朴实得多！怎么能说，“她语文 http://www.52yuwen.com公.益语文第.一站），如果不.鲁迅研究专家，他说：“风败俗。确切地说，婚姻由被迫转向情愿认可。”感情，并生下孩子阿毛。祥林嫂封建贞节观念、封建思想意识本不浓重，在没有听到柳妈说再嫁“落了一件大罪名”之前，她根本不认为自己有什么罪过。怎么能说她祝福》中合作品实际表现文章来自§我§爱§语§文§http://www.52yuwen.com（ 我爱语文 规§模最§大内容§最全分类最细语文教学网站）。
    三、如何正确看待“捐门槛”、“最后柳妈以及鲁镇其他一些人。恪守、维护并积极宣扬封建礼教，严格按照封建规范信条说话行事风俗”柳妈柳妈先指责祥林嫂不“从一柳妈建议她“捐门槛”，作“替身”“赎罪”。祥林嫂“不回答什么话”，“非常苦闷”。祥林嫂第二天终于轻信、顺从了柳妈流露出她“希望其有”、“希望其无”柳妈再嫁有罪说、阴司地狱论；现在，她“疑惑”了。她虽然没有彻底否定鬼神，对“信鬼”却发生了动摇。可贵语文高级讲师）