《我若为王》的艺术魅力探微

高语二二6.雷冬梅.《我若为王》的艺术魅力探微.中学语文:教师版,2004(4) 
　　一、虚与实
　　“我若为王” 似乎是一个无须假设的荒诞幻想．但恰是一个极好的发散点。作者正是巧借“虚想构思法”．以虚写实。惟其“假定又假定．我若为王”的荒诞可笑，作者才能尽情地驰骋想像．故作夸张．随着作者的四组假设．我们看到的是一幅幅富有喜剧色彩的“有趣”图画：妻子纵然是娼妓，儿子纵然是白痴．亲眷纵然丑陋顽劣．“也会被人们像天上的星星一样捧来捧去”，真是“一人得道．鸡犬升天”!而“我”呢?姓名变成了“万岁”，话语变成了“圣旨”，每一个意欲、贪念乃至幻想．都成为万民竭力实现的梦想。这一切荒唐可笑却又真实可信。试想：妻荣子贵．万民俯首．万岁永坐江山．这不正是几千年的封建专制统治的真实写照?驯良恭顺、唯唯诺诺、自觉臣服的奴才性格不正是对现实世相的传神摹绘?正因为假设的荒诞，才有了丑剧充分表演的舞台．也才能让国民思想深处的奴性观念充分曝光。《我若为王》以虚想痛快地针砭痼疾，寓真实于虚想中．寓常性于荒诞中．让人不觉其虚，弥觉其妙。
　　二、纵与控
　　“文以气为主”（曹丕《典论·论文》)，“文之雄健。全在气势”（林纾)。《我若为王》的第二至五段，便如大河奔流，一泻千里，气势磅礴。“我若为王，这世界会成为一种怎样的光景?”全文聚焦于此，设想“我的妻”、“我的儿子” “我的女儿”的生活情形．平铺横排．一气贯注，纵横驰骋．尽现其风光无限。尤其是“会如何地被人们像捧天上的星星一样捧来捧去呀” 三次反复．极力凸现了人们尊崇王权、甘心为奴以至“是非不分、贤愚不明、黑白颠倒” 的可笑世态。第五段假想“我”的生活．同样是运用一组组排比，文势流走畅达：“我将没有任何过失．因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我．指摘我. . ”这一组组纵笔驰骋的想像．将“我若为王”的威严无比淋漓尽致地展示出来。但善文者善“控势”，就在文气酣畅、蓄势已满之际．“我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连同我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才．而我自己也不过是一个奴才的首领”。这一 陡转之语犹如横云断岭，使文章异峰突起。这一恰到好处的控势便使前后形成巨大落差：前文写尽“我”的至高至上、大荣大贵：至此的觉悟便是“高处不胜寒”的可怜可悲大耻大辱。《我若为王》纵笔先扬，层层蓄势，形成情感“沸点”：控笔后抑．顿挫跌宕，冻结情感的“冰点”，让“我”由乐的高峰跌入悲的深潭，也让国民的悲哀、奴性的深重鲜明呈现。这机趣无穷的控纵变化．给人强烈的震撼，具有独特的审美价值。
　　三、谐与庄
　　朱光潜先生曾说．“极上品的幽默”和“最高度的严肃”往往携手并行。《我若为王》正是这样的优秀杂文．它在诙谐幽默中．痛下针砭．揭幽显隐．启人心智。这种亦庄亦谐的审美效应首先来自于第二至五段的漫画笔法：“所有的人们在我面前低头，鞠躬，匍匐，连同我的尊长．我的师友”．“所能看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭．不悲戚的时候不敢不哭的脸”。寥寥几笔，国民的奴性特征无一遗漏． 可谓形神毕肖．妙趣横生。笑过之后．只剩彻骨的悲哀与无尽的深思。其二是让步假设．“纵然是. . 也仍旧. . ”在文中三次反复，将妻、儿、女越是贬抑到极处，越是表现国民“自然”尊奉的可笑，这正是以退为进．尽显讽刺的咄咄逼人之势。其三是悖论手法的运用。悖论表面看来自相矛盾甚至荒谬．但仔细揣摩却有一种使矛盾双方至少是部分的谐和一致的真实。如“我将变成一个暴君．或者反而正是明君：我将把我的臣民一起杀死．连同尊长和师友．不准～ 个奴种留在人间”。残杀确是“暴君”所为，但正因为不准留一个奴种，恰又是“明君”．这悖谬之语．正表现作者对王权思想、专制统治 - 针砭，否则，它就不可做“匕首、投和奴性世相的强烈憎恨。义如“我 枪”。《我若为王》不写“我”的“皇帝若为王．将终于不能为王，却也真 梦”，却以王者的身份亲身体悟洞的为古今最大的王了”，这句话也 察世相的可笑、王权的悲哀，这不是自相矛盾．不合逻辑，却又蕴涵 能不说是新奇的角度、独特的思深刻．作者呼唤“真的人们”，不愿 索。“约翰弥耳说：专制使人们变成做可悲的王，情辞恳切，所谓反常 冷嘲 我们却天下太平，连冷嘲也合道．怪诞恰给人以真实。正是这 没有。我想：暴君的专制使人们变些手法的综合运用，《我若为王》生 成冷嘲，愚民的专制使人们变成死动幽默又机智辛辣．褒贬分明，确能移人性情．教益社会。
　　四、冷与热
　　 郁风、黄苗子夫妇曾评价卧病写作的聂绀弩先生：“冷眼对窗看世界，热肠倚枕写文章。”写作杂文须要“冷”，即理性而深邃的思考，敏锐而独异的发现，冷峭而犀利的针砭，否则，它就不可做“匕首、投枪”。《我若为王》不写“我”的“皇帝梦”。却以王者的身份亲身体悟洞察世相的可笑、王权的悲哀，这不能不说是新奇的角度，独特的思索。“约翰弥耳说：专制使人们变成冷嘲，我们却天下太平，连冷嘲也没有。我想：暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相……”(鲁迅《华盖集·忽然想到》)聂先生正是这样一个先知先觉的 “冷嘲”者，他站在历史的高度，对专制统治和国民思想深处的奴性进行愤激的痛斥．这便是它的批判力与教育性， 也是杂文家特有的“冷”。但“幽默不是蔑视．而是爱”， 讽刺者的心总是热的，读《我若为王》．我们在啼笑皆非中会真切触摸到作者滚烫的心灵。聂先生借用杂文这把手术刀，洞察世情，解剖社会．在无情揭露国民劣根性与王权思想的同时．又真诚热烈地呼唤民主与解放，“万岁．万岁，万万岁!我将和全世界的真的人们一同三呼 ．这一结语惊天动地。在作者看来，没有王权意识和奴性思想，拥有自由民主，独立平等，有尊严的人才是“真的人们”；打破专制，建立民主的社会才能“万岁”。聂先生在冷嘲中捧出一颗热心肠．对提高国民素质、纯洁发展社会倾注了一腔热诚与希冀．不愧是为社会为时代呐喊的先驱。 (作者单位：湖北枝江一中)