《阿Q正传》与《装在套子里的人》

高语二.一.4.吴君英. 《阿Q正传》与《装在套子里的人》.语文学刊,2005(4)
        《阿Q正传》是中国现代文学史上大家鲁迅的作品，它被翻译成了多种语言文字。《装在套子里的人》则是俄国短篇小说巨匠契诃夫的作品，在世界文学史上享有盛名。我想在这里就两者的异同谈一点浅浅的体会。
　　先看它们的不同点。 先，两义除了篇幅长短、作者国籍不同外，由于创作目的不全相同，人物形象也不相同。虽然两文都反映了当时的社会现实，但《阿Q正传》的创作目的是暴露国民的劣根性，以引起疗救的注意。“我虽然竭力想摸索人们的灵魂，但时时总自憾有些隔膜。. . 我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出．作为我的眼里所经过的中国人生。(《俄文译本阿Q正传》)”“说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。. .所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。(《我怎么做起小说来》)”所以阿Q的形象被塑造成“哀其不幸怒其不争”的一类，读者在嘲笑他的精神胜利法的同时，更多的是对他不幸遭遇的同情。《装在套子里的人》的也揭露了俄国人的奴性和漠然，但侧重点是批判当时的社会现实。所以，作者笔下的别里科夫尽管是专制制度的牺牲品，但他那种胆小多疑，极力维护现有秩序的行为给人的印象却是可恶多于可怜。
　　其次．两者塑造人物的方法不全相同。虽然两者都运用了幽默夸张的手法，但《阿Q正传》几乎没有阿Q的外貌描写，主要通过言行、心理活动，尤其是“儿子打老子”这类个性化语言来塑造人物。给人的感觉似乎不是作者在描述这样一个人物，而是活生生的阿Q站在我们面前。《装在套子里的人》除了“千万别闹出什么乱子” 这类套子式的言论、思想外．还用漫画式笔法勾勒了别里科大的外部特征：雨伞、表，甚至连削铅笔的小刀，他的所有生活用品都装在套子里。即使在最晴朗的El子，也穿上雨鞋带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他带黑眼镜穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。一坐上马车．总要叫马车夫支起车篷。读《装在套子里的人》给我们的感觉是在看一幅夸张的讽刺性漫画。
　　两文虽然有不同之处。但它们的相同点也是显而易见的。先看标题。一、两者的标题都设置了悬念。《阿Q正传》的主人公的姓名阿Q，一看就让人觉得奇怪。按照我们中国人的惯例，一个人的姓名总是由具体的汉字组成的．如张三李四之类．即使照迷信的说法，命贵的难养，命贱的容易养活，父母为了方便养活而给子女起个贱名，也总会名之以阿大阿二阿狗小猫之类．断然不会以一个字母命名。作者为什么给他取名为阿“Q”?《装在套子里的人》，标题中“人”的前面加了“装在套子里”这一定语。“套子”是指做成一定形状的、罩在物体外面的东西。别里科夫是人．一个活生生的人怎么可能被装在套子里呢? 这两个标题都能激发读者的好奇心，从而吸引他们去文中寻根究底。
　　二、标题都有极深的寓意。《阿Q正传》主人公阿Q是个靠打短为生，姓名籍贯都无从查考，甚至连能不能姓什么都要由别人说了算的贫苦雇工。作者把他命名为阿Q，正暗示了他身份的卑徽、地位的低贱。通过标题我们就可以读出主人公的身世和遭遇。《装在套子里的人》的主人公别里科夫，不仅把自己的身体装进了套子，还把自己的思想也极力装在一个套子里。“千万别出什么乱子”是他的口头禅，政府的告示是他的行为准则，“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”小说标题“装在套子里的人”不仅形象地揭示了主人公的外貌特征，也含蓄地暗示了他的思想性格。
　　再看主人公。两者的主人公都是某一特定时代的产物。《阿Q正传》的主人公阿Q的主要活动场所是未庄。那里的最高统治者赵太爷、钱太爷是封建势力的代表，他们长期统治着未庄，辛亥革命浪潮尽管已经席卷全国，但并没有深入农村。在农村仅仅是剪了几条辫子，走了几个过场而已。再加上未庄的环境比较闭塞，人们很少有机会接受新思想的熏陶。久而久之，人们就会失去自己的思想．习惯于服从、甚至于把统治者的思想当作自己的思想。因此．封建势力在未庄的统治根深蒂固。无论是肉体上二还是精神上，未庄人都唯他们的马首是瞻。尤其是赵太爷，所有的人都以与他沾过边为荣。阿Q本来是未庄的最低等公民，谁都可以随时揪住他的黄辫子．在墙上碰几个响头，然而自阿Q被打后，未庄的人们却仿佛格外的尊敬他了。究其原因足打他的人是又有钱又是文童爹爹的赵太爷。就连阿Q自己．本来在精神上独不对赵太爷表格外的尊敬，但自从蒙他打嘴巴之后，竟然也觉得赵太爷高人一等了。再看他们对革命的理解。听说革命党进了城，全村的人心就很摇动。一听阿Q喊造反，“未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没见过的，. . ”除赵太爷和假洋鬼子他们之外．未庄的大多数人都应属于被 结被解放的对象，但他们为什么如此惧怕革命，把拯救他们的人视为敌人?因为革命会使赵太爷他们的利益受到冲击，所以他们惧怕、憎恨革命。既然是赵太爷惧伯、憎恨的东西，那就是不好的。所以未庄人怕革命便理所当然了。阿Q虽然生活在未庄的最底层，但在他的身，卜却处处可以看到统治者的影子。他虽然足未庄第一个喊出造反的，却并不真j卜了解革命．起先甚至还对革命深恶而痛绝之：“有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难。”文中尽管没有明说，但我们不难看出，这种不知从那里来的意见实际 就是赵太爷之流灌输给他们的。后来他虽然神往革命，但只足因为未庄的一群鸟男女害怕革命的神情使他快意；只是因为“造反有趣”，第一是能一吐胸中的恶气，使未庄的一群鸟男女跪下求饶，能决定小D、赵太爷、秀才、假洋鬼子和王胡这些仇人的生死。第二是能抢钱财，能打开人家的箱子拿别人的元宝、洋钱、洋纱衫。第三是能娶老婆。不仅不会因说“我和你困觉”而被打出来，还可以随便挑，想要谁就是谁。此时的阿Q与不许他姓赵、借机敲诈他的赵太爷没什么两样，封建统治者的思想已深入到老盯姓的骨子里。未庄就是肖时中国农村的缩影。阿Q就是封建势力统治下的闭塞落后的中国农村的典型产物。
　　《装在套子里的人》的主人公别里科夫的生活背景是19世纪末的俄国。1881年，沙皇业历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大_二世加强了专制恐布统治。当时宗教院检查总长给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代。政府的当务之急就是. . 平息那种头脑不清，濒于疯狂的社会舆论：必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议．以期尽量减少流言蜚语. . ”在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主．改变专制秩序的呼声日趋强烈．并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物。禁锢人们的思想言论。稍有不慎即会招来杀身之祸，要在这样严酷的现实中平平安安活着，最好办法只能是钻进“套子”，“规规矩矩”做人。所以别里科夫整天战战兢兢，诚惶诚恐，不敢越雷池一步。他的口头禅是“千万别闹出什么乱子”。他的行为准则是沙皇政府的法令制度，“只有政府的告示和报纸． 的文章．其中规定荇禁止什么．他才觉得一清二楚。”因为除了政府的告示和报纸上的文章，他不能也不敢相信别的。久而久之，他不仅习惯于把自己的一切装进套子，也想把别人的一切装进套子，“凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐．”使得“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。在客观卜起到了维护沙皇专制统治的作用。既是专制统治的受害者，也是专制制度的维护者。这就是沙皇专制主义者残酷统治下的典型产物。