下水作文：《为痛苦上色》

为痛苦上色

马士林

前言：

如果你的胸怀是海洋，痛苦是一盆水，那么把这盆水深入海洋中，能给你造成多大痛苦呢？

 如果你的心胸是面盆，痛苦是一杯水，那么把这杯水深入面盆中，足以让你苦不堪言了。

 可见，胸怀博大的人，不太容易为痛苦的缠绕；心胸狭小的人，常常会为痛苦所折磨。

站在苍茫大地间，仰望空灵的天空，双耳如同掏空的盅，去承接天际之外的音响。他是谁？为何在吟唱？看，一披发老人、瘦如干材屹立于江边，他又在拿着一憨厚的画笔，为痛苦上色。

他是屈原，被楚王流放，眼见楚国日益衰微，却又无可奈何，无技可施。他心中忍受着莫大的痛苦，随着他的爱国之情在疯狂的滋长。他高唱《离骚》，名垂不朽！

无独有偶，声潮一浪高过一浪，只见一篇篇秀丽精彩的传文，一案案的卷宗排在眼前，手中拿着支撑灵魂的画笔，斟酌再斟酌，他是，他也在为痛苦上色，在为一位位伟人刻下了篇篇不朽的雕塑。他忍受着腐刑的痛苦，忍受着失去名节的痛苦，依然选择了生命的至宝――《史记》，为天下人所公知。

在千古传诵的爱情佳话中，最感人肺腑的则是那些读之饮泣、泪湿青衫的爱情悲剧，沙翁笔下的罗密欧与朱丽叶，小仲马的茶花女……在中国的作品中，《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》等同样以生死别离将爱情的悲剧气氛渲染的极致，尽管偶尔赋予美好的乌托邦式的浪漫主义色彩。
　　文学作品毕竟是高于生活的艺术创作，但是，在中国文学史上，不能不提到一个名气绝不逊于诗仙李白的人，他一生中留下九千多首诗词，达到了中国文学史的峰值！他是陆游，他的平仄有致的韵律从千年前一直缠缓地吟唱到今天，放翁的人格和才气已经完全地融入到他的诗作当中。他长袂飘飘于驿外断桥边，我们似乎可以嗅到寒梅的芬芳……在感慨振奋于他“家祭无忘告乃翁”的情怀时，一定更记得他的爱情故事，如此真实地鲜活在历史的时空中，他和唐婉的两首《钗头凤》，已经是爱情别离而无奈的千古绝唱，而此后，陆游重回沈园，已是四十年后：
　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。伤心桥下春波绿，独悼遗踪一泫然……
　　沈园诗五首，及他七十岁时写的一首七律：

枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜……

再往前，一阕《蝶恋花》，乃至他们最初的《钗头凤》，见证了这段爱情的悲剧……
　　这种情感翘首遥望的痛苦，他们用一生来饮啜，一生只是遥望，遥望出动人的诗篇，流传过千年的风雨，以一种文学的意象美，触动着心的柔软……
　　陆游和唐婉是空间的遥望，还有时间的遥望，生命的遥望。当这种遥望的痛苦大于生命的存在时，便以一种殉道的美使这痛苦升华为精神世界凄凉的浪漫。
　　唯美的爱情便是一种遥望的痛苦，永远不可企及。虽然不可企及，虽然在天之一角、地之一隅，却可以“海上生明月，竟夕起相思”；却可以“衣带减宽终不悔，为伊消得人憔悴”……
　　“残月脸边明，别泪临清晓”是痛苦的，杨柳岸边的执手相看泪眼是痛苦的，“忍泪佯低面，含羞半敛眉”而只有天边月知道的心事是痛苦的……但这种痛苦却是精致的、柔软的，以婉约的清丽、淡淡的泪痕浑然天成了美学的境界，没有半点造做，是洗尽铅华的自然。

 痛苦犹如一张白纸，而为“痛苦”上色会令这张白纸变得绚丽而崇高。

埃斯库罗斯成为悲剧大师，是因为他挖掘出人性中最脆弱却又最坚贞的一面，是因为他总能和感动的心一起震颤，是因为他找到了人类泪腺的源头。
　　被缚的普罗米修斯于悬崖之上，驱散了黑暗的火种灼干了泪水，是悲剧，但是没有眼泪，只有一双双伸向天空的手臂在向着生命追索，一个个暗哑的喉咙向着跋涉过的路程呼唤……

众所周知，查克是一位伟大的帝。他的铁骑曾踏遍大半个欧洲，打下了辽阔的江山，被人们称颂。但是年幼的查克是一位被后母宠坏了的孩子。他的父亲阵亡、叔叔伯伯阵亡、成千上万的士兵阵亡，国家岌岌可危。他忍受了这种痛苦，用画笔为“痛苦”上色，而被子民称颂。

《黑客帝国》中（基奴•里维斯主演）说，“电脑主体”把人作为收成来获取电能，为使人麻木，给他们大脑里安装了一个幸福程式，结果不被人类认同，当年“收成”全部死掉。等到换上一个水深火热的社会，一切都井然有序。这就像一个不无讽刺的谶语。只有在痛苦中经历风雨，才会觉得宁静的美丽。

贝多芬的《命运》、柴可夫斯基的《悲怆》，乃至略显清灵的《秋日私语》都在不同程度上敲击着心弦，或者以一种淡淡的哀愁如秋天的落叶一样滑落，或者是生命抗争的倔强和奋进，是交响曲，是那种洪钟大吕的痛苦的激昂！
　　音乐声中，不能不想到将心揉出了泪水的《二泉映月》，在单调的弦音里诉说的却是无尽的悲凉和无奈。

还有就是动物世界中的“落沙婆”，要叫七天七夜才能产下一只蛋。母亲七天的痛苦换来了小落沙婆更加硬朗。

古来，有屈原为“痛苦”着色，有司马迁为“痛苦”着色，有查克为“痛苦”着色……，他们得到的是世人的称颂，他们得到是名垂青史……

有人说：“在一个企业家成功后，他就会说自己以前多么的不幸、悲观，他最终从痛苦中站起来” 。为“痛苦”上色，让我们得到了崇高和不朽，得到的是快乐，而不再是痛苦，所以要为痛苦上色，要为明天上色。

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