备战2008年晨读材料（三十六）

备战2008年晨读材料（三十六）

【美文赏读】                          影响人一生的五句话！

〖编注〗看了这五句话，觉得很有道理，赞同这种人生智慧与生活态度。可能许多人以前看过，在此转来与大家分享。

第一句话是：优秀是一种习惯。

　　这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。很多人说优秀看不见，因为它是一种内在的涵义。其实优秀就是在日常生活的点滴中表现出的习惯。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。

养成一个习惯简单也难，贵在坚持。有项研究说大脑构筑一条新的神经通道需要2l天的时间。所以一件简单的事情坚持经2l天以上的重复，就会形成习惯，而90天以上的重复，会形成稳定的习惯。因此，心理学有了这么个理论：21天法则。通过21天的正确重复练习，可以养成一个好习惯。

注解：要会"装"，要持续的、不间断的"装"，装久了就成了真的了，就成了习惯了，比如准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就形成了习惯。

第二句话是：生命是一种过程。

事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。

人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是："我今天，此时此刻正在真心地爱着你。"明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。

注解：生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。

第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。

在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。

注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直接过去，但所有人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁，这是中国特色的中国处事智慧。

第四句话是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。

注解：我的个人原则是：每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。

做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！

【诗歌鉴赏】                          菊     花

黄巢

　　待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
　　冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

　　这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

　　重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

　　“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句──“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

　　三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

　　黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。（刘学锴）

【文言文知识梳理】第六讲常见文言文固定格式——表示揣度
1.无乃……乎? （可译为“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）
① 无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》(孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？)
② 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”)
2．得无......耶，得无……乎，（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？能......吗？（兼表反问）”等）
①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？)
② 曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧？)
③“ 今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”《晏子故事两则》
3.其……欤？（兼表反问）
① 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！)
4.……庶几……欤？（可译为……或许……吧？）
①  吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)
【作文素材】感动中国人物颁奖词（六）

★海子的寂寞★

　　或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

感悟：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

适用话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”

【每日一得】不要轻易跟别人上床，否则你在今后碰到纯情又深爱你的优秀男士时，会后悔莫及。

【名校方案】：第一讲：现代文阅读专题讲解-------专题一  理解与阐释
 〖考点连线〗这一部分主要复习高考现代文阅读中的两个知识点：①理解文中重要词语的含义，②理解文中重要的句子的含意。其中的“理解”还包含了“阐释”的要求，即：在选择题中能对词、句含义的阐释做出正确的判断；在表述题中能对词、句的含义做出准确的阐释。
 应该明确的是，词、句是相对于段、章而言的语言单位；在文章中，词语和句子都存在于文段、文章这一特定的语言环境中并与之构成了有机的语义联系。因此，要理解和阐释词语和句子在文章中意思，除了要对这些词语和句子进行深入的分析和体悟外，还应当把它们放在具体的语言环境中，明确它们与上下文的语义联系，利用上下文的语境来帮助我们正确理解和阐释它们。
 〖窍门点击〗一、先谈理解。
 1、具体地说，所谓“重要词语”是就它们在文中的作用而言的。顾名思义，它们应是对文章的表情达意起到重要作用的词语。理解文中重要词语的含义包括：
 ①理解与写作对象或文章主旨密切相关的词语（概念）的内涵；
 ②理解指代词和具有指代作用的词语在文中的指代义；
 ③理解同义词或近义词在文中含义的差别；
 ④理解词语在文中被临时赋予的特殊含义和深层意义。
 ⑤运用修辞格和写作方法的关键词语
 ⑥反映具体语言环境的词语
 ⑦在结构上起到独特作用的词语
 2、所谓“重要句子”，是指那些对文意表达起重要作用的关键性语句。理解文中重要的句子的含意包括：
 ①从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。
 ②从语句特点上说，指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子。
 ③从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。；
 ④从表达上说，指那些比较含蓄的有深层含意的语句。
 ⑤从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。
 或：
 ①、起始句 首句往往有提示、概括、转承的作用。
 ②、主旨句 它的位置不一，或开头或中间或结尾。
 ③、衔接句 这种句子有承上启下作用。
 ④、深化句 在语段中起画龙点睛的作用，有升华主题深化主旨的作用。
 ⑤、警示句 它含义深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。
 ⑥、矛盾句 有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意。
 ⑦、情感句 它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。
 ⑧、引用句 名言名句表现一定的思想内涵，也常作设题点。
 ⑨、比喻句 用比喻的方法说理抒情。
 ⑩、总结句 或总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。
 ⑾、结构复杂的语句 这种句子是难点所在。
 ⑿、容易产生词语或句子在文章中的意思，要利用上下文的语境来进行正确理解和阐释，“前后勾联”、“表里参验”是行之有效的好方法。
 所谓“前后勾联”，是指根据文章整体性的原则，将上下文勾联一起，从文章主旨、相关的内容和表达的目的与技巧等角度审视作者的遣词用语，领会它的意义。
 所谓“表里参验”，是指根据由表及里的原则，根据作者遣词用语的意图，从语表含义进而仔细琢磨出作者所要表现的内在的深刻含义。
 “前后勾联、表里参验”强调的是，根据构成文章的诸因素之间有着既互相制约又互相推衍的特点，来实现文意的理解。例如：多义性词语只有在语境中才能明确其具体的意义；语言在特定语境的运用中还可能产生临时的情景意义；在前后不同的语境中，相同的表述可能含义不同，不同的表述也可能意思相同。而这些，只有运用“前后勾联、表里参验”方法，才能给予确切的解读。

二、再谈阐释。
 与阐释相关的是语言转换。在选择题中，命题人将文本的内容转换为与文本不同的语言表述，提供给考生辨别其正误；表述题中，如何根据命题的要求，从文本中的相关表述，到形成答卷中的语言，也是语言转换的操作。因此，我们要在解题训练中加强“语言转换”能力的训练。
 1、在语言转换的过程中，我们要注意三种语言：
 ①题干中命题者的语言，属于指令性语言，是阅读与解答的依据；
 ②文本语言，是我们应该准确理解和深入体悟的；
 ③答题语言，这种语言有时候是直接取自阅读文本，有时是应试者根据命题者的指令，感知文本语言所表达的信息，然后或对语言进行加工重组，或用我们自己的语言准确表达。
 2、从文本到答卷的语言转换，往往包括这三个方面：
 ①具体的能加以概括，
 ②抽象的能加以阐发，
 ③含蓄的能加以解说。
 3、而实现语言的准确转换，“以文解文”不失为一种有效的思路。“以文解文”根据构成文章的诸因素之间有着既互相制约又互相阐释的特点，可以分为：
 ①同样的意思在一篇文章的不同地方运用不同的语句形式加以表述，这“不同的语句”之间就存在“互解”关系，这是“同义互解”。
 ②文章的语义上下连贯，相递相承。梳理上下文的语脉，从上下文的逻辑联系中推断其内容，这是“连义互解”。
 ③比喻、衬托、对比等手法的运用，常用以阐释或强调它的主旨句，并与主旨句构成主宾关系。要理解主旨句，可以依据对这些“宾句”的解读，要理解这些“宾句”，可以依据对主旨句的解读，这是“宾主互解”。
 ④还有“虚实互解”。“虚”和“实”是相对的：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚……写文章的人常常以实证虚或以虚证实，乃至以虚代实，因而也就构成了“虚实互解”的关系。
 如果推衍开来，还有许多“互解”关系。利用这种“互解”关系寻找解题的相关信息，再依据命题的意图和答题的要求进行语言转换，做出符合命题意图的回答并不困难。