包身工

    “据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。”──作者引用日本厂家的说话，作者是反对资本家剥削工人的这种强盗逻辑的，加“据说”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引号，这种意思表达不出来。

    插入“芦柴棒”重病惨遭毒打的描写，把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。这是含着眼泪在控诉! 作者用“画外音”的方式，点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。

    所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。──“罐装”“保藏”是比喻的说法，意思是包身工永远没有同外人接触的机会，像罐装食品与空气隔绝一样，与社会隔绝，无从接受革命思想，可以供资本家“安全”地保藏，自由地使用，不会起来反抗。“和空气接触而起变化”是指与上面意思相反而言。

    一层和二层之间用表示时间的词语“十一年前……”衔接。

提问：包身工制度发展的原因是什么? 为什么日本厂家特别愿意雇用包身工? 明确：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。

    第二部分和第三部分之间用表示时间的词语“五点钟”衔接。

    第三部分(18─25自然段)记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。

    1．写包身工上班劳动的情景。(18─23自然段)

    红砖“罐头”的盖子──那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲惨遭遇。(过渡小节，引入厂内，由生活条件写到劳动条件)    三大威胁: 音响、尘埃、湿气。其它摧残: 殴打、罚钱、停生意、饿饭、吊起、关黑房内……，重点描写“殴打”。

    小福子被打的场面: 具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。看: 人成了这伙吸血鬼戏弄的玩物，从东洋婆会心的笑中，我们可以看出中外剥削者凶残的面目。

    这一部分所描写的包身工“劳动”的条件，和第一、第二部分所描写的“住”的条件、“吃”的条件结合起来，构成包身工悲惨生活的全貌。

    2．说明帝国主义由于利用包身工这种廉价的劳动力而获得巨额利润。(24─25自然段)

    提问：由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有了很大的发展，从哪些方面可以看出来?

    明确：从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子。从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。(1902年与1932年数据对比)

    美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! ──含义是：资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情。

    这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题。

（二）布置作业：

第三课时

（一）复习：

夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是一篇我国新闻史上具有重大影响的报告文学。全文的线索是什么？

（二）继续讲析课文：

    第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。──全文的总结

    1．以“芦柴棒”为例，说明包身工的悲惨遭遇。(26─30自然段)    先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，用数字说明。连用两个“还是”指出她们不能不做工；两个排比句: ①比喻，②短语，写出了包身工的瘦弱

    这些都是形象的议论，为了进一步揭露资本家的本性，让“芦柴棒”第三次出场，用了反衬法: “抄身婆”──“带工老板”，后面是说明，最后揭露包身工悲惨命运的结局，这就是本质。

    2．用墨鸭作比喻，揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。(31自然段)

    借喻，把船户养墨鸭捕鱼喻为带工老板和包身工的关系，说明包身工连墨鸭都不如。

    “看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。

    3．指出黑暗即将过去，黎明定会到来。(32─33自然段)

    运用排比句“五个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。最后一个自然段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表达对剥削制度深恶痛绝，对前途充满信心的思想感情。

（三）思考问题，总结全文：

Q1：作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”？

A：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。

在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。

Q2：包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？

A：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。

Q3：她们是如何沦落到这种地步的？

A：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给 了叫做‘带工’的老板”，成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”