《兰亭集序》微型教案

   ［基础知识达标训练］：

   1．下面各字注音无误的一项是（ ）

   A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

   B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

   C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì)

   D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

   2．下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )

   A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)

   B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)

   C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)

   D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)

   3．下列各句中没有通假字的一项是( )

   A．趣舍万殊，静躁不同 B．后之视今，亦由今之视昔

   C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从

   4．下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( )

   A．引以为流觞曲水

   B．列坐其次

   C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

   D．快然自足，曾不知老之将至

   5．与例句中加点的词用法相同的一项是( )

   例句：或取诸怀抱。

   A．亮身率诸军攻祁山。 B．投诸渤海之尾

   C．王尝语庄子以好乐，有诸? D．告诸往而知来者。

   6．运用了“对偶”修辞手法的一项是( )

   A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹

   C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世

   阅读下列语段，完成7-11题

   夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

   每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

   7．给下列各句加黑词选择恰当的义项

   ①或因寄所托，放浪形骸之外( )

   A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于

   ②况修短随化，终期于尽()

   A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好

   ③曾不知老之将至()

   A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连……都

   ④向之所欣，俯仰之间()

   A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如

   8．对下列句式判断正确的是( )

   ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒

   A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

   B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

   C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

   D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

   9．下列句子翻译错误的一项是( )

   A．或因寄所托，放浪形骸之外

   (译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

   B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

   (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

   C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

   (译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。

   D．固知一死生为虚诞。

   (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

   10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

   A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。

   B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

   C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

   D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

   11．判断下列各句对错，不正确的一项是( )

   A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。

   B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

   C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

   D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

   参考答案：

   1．B 2．B 3．C 4．D 5．B 6．B 7．①C ②C ③A 8．B 9．B 10．C 11．A