走出地平线

故事，大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他的文学。

　　举个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》：

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，去深不知处。

或者崔颢的《长干行》：

　　君家何处住？妾住在横塘。

　　停舟暂借问，或恐是同乡。

　　里面也有故事，但是这两段故事是多么简朴与平凡！两首诗之所以为诗，并不在于这两个“故事”，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简单隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。读诗就要从此种看来容易而实在不容易的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓"趣味"。

　　学文学的人们最坏的脾气就是坐井观天，对于胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展：就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏。因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能正常欣赏任何一般诗的佳妙。

　　趣味是对于生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻在进展和创化，趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性，都必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化？从前私塾冬烘学究，以为天下之美尽在八股文、试贴诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味？然而，这算是文学的趣味么？

1．“第一流小说中的故事，大半只像枯树搭成的花架”这个比喻要说明的是______________。

2．“小说中的诗”指的是_________________________。

3．从全文看，作者提倡读诗的主要目的是_______________________。

4．从全文看，“纯正的文学趣味”有三个特点，请用“××而不××”的格式加以归纳。

　　(1)_________________________。

　　(2)_________________________。

　　(3)_________________________。

5．下列说法不符合文意的是

A．文学趣味，实质上就是指欣赏诗歌的趣味。

B．培养文学欣赏能力，要下功夫研究作品的思想性和艺术性。

C．培养趣味必须广参观，不能坐井观天，囿于习惯所养成的狭小圈套中。

D．阅读任何种类的文学作品，与阅读诗歌都是相通的。

　　答案：

1. 故事是小说中最粗浅的部分

2. 艺术家对人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧

3. 培养纯正的文学趣味

4.①欣赏佳妙而不粗浅

　②兴趣广博而不偏嗜

　③进展创化而不僵腐

5.Ａ

七、布置作业：

一、说说作者阐述的道理。

参考答案：作者阐述的道理是，思想认识突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。

二、结合具体语境，品味、阐释下边话语的含义。

1、诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。

参考答案：诅恨的实际上是你自己认识上的错误。

2、把地平线还给孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。

3、当你想到身边还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外……

因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你很正常；反之，如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。

1、地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。

2、球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。

3、人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

4、地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限,只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。

5、人所以感觉到世界闭环，人生于世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼？

6、冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。

  
  
  

走出地平线