,通“丽”。淫,邪。
(24)梗,正直。理,纹理。
(25)可师长,可做表率。
(26)伯夷,殷末孤竹国君长子,殷亡,不食周粟而死。古以伯
夷为有节的典范。
(27)置,即“植”。象,榜样。
赏析:
前人根据“嗟尔幼志”、“年岁虽少”等诗句,猜测此诗为
诗人年轻时所作。这是一首咏物言志的诗。
第一段体物寄情,对橘的本性和外美进行描绘。
“后皇嘉树”六句,写橘天生适应南国,不可迁移。象征
志士扎根祖国以求发展;“绿叶素荣”十句,从花叶、枝杆、果
实各部分分别对橘进行描写。诗人称赞橘树颇具锋芒,颇具
文彩,内质有用。
第二段进一步写橘的品性。
“嗟尔幼志”六句,把橘树比喻成一个从小立有与众不同
志向的少年;“苏世独立99一--句,是说橘处世清醒,坚持独立思
考;“秉德无私”二句,是说其忠诚无私,德参天地;“淑离不
淫”二句,谓其美而不淫,正直有理。
这与其说是咏橘,不如说是作者托橘树设喻,自抒矢志
不渝、独立思考、忠诚无私、正直嫉恶等高尚志向。
末尾四句承“嗟尔幼志”的拟人,表明向“橘树少年”学
习。
全诗抓住橘的特点,又将自己的人格理想寄寓其中,以
物写人,既有比喻之妙,更具象征之美。
同龄心语
谏屈原书
(2002年高考满分作文)
屈公:
悠悠数千载,安然无恙乎?
每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,
不胜感慨系之。思量再三,不禁为您的结局或日“下场”抱
憾。以您的文韬武略,后世百代能有几人与您匹敌,何苦为
r区区一个楚王,轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴浮于海”,孔夫
子尚且留此后手,您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一
棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还
是有几个方案可供选择的。
一日:弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》,名满天
下,以此作为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习
班,不要说十几条干肉,就是要几百元、上千元,以您的威望,
谁不乐得屁颠屁颠的。到时,弟子们再发表发表文章,炒作
一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的
王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但我每年都会多一
个头衔,‘三料院士’。”此为方案一。
二日:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在政府挂
个公职头衔,领着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个
三妻四妾,儿孙满堂。这个一声“爹”,那个一个“爷”,为了儿
子、孙子、票子、车子、路子,哪有闲心“上下求索”?此为方案
—一d
三日:以“油”润官。若您矢志不移,立意为官,那须得加
点“油”,有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟
四起,您得唱“火烧旺运”;若起草文书,您得颂德歌功。对主
上的嫔妃,谁个得宠,便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边
风,比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的褚时健不就
是惟夫人之命而行事吗?实在不行,得暂收良心,忍痛割爱,
将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,奏陈之
机敏,定能博得赏识,那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流,何在
话下?不过“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可
固守一志;况您伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜
哉!
区区小子,扰耳前辈,不胜惶恐。
即颂
回心转意。
晚生子虚顿首
某年某月某日
离骚(节选)-高二上导学