《诗经》三首(高二上导学)

所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精

神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上

都占有极高的地位。

(二)语海拾贝

    《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。

    朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者

也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏

之辞也”。

    通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人

或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其

他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的

运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象

感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

    “风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六

义”。

    课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、

二”节拍。例如：

    氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。岂日／

    无衣?与子／同袍。王于／兴师，修我／戈矛，与子／同仇!

【重点剖析】

    卫风·氓

(一)赋比兴手法的交替运用

    《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。

    第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成

夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。

    当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那

个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们

长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假

装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀，

一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了

“氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。

每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落

泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻．“氓”已遵嘱遣媒，并通

过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深

信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里

成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈!

    第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教

训和对负心人的强烈愤慨。

    第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以

桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可

以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子

沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷

恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河

则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出

了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会

里，只有痴心女子负心汉!

    第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时

过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子

渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉

淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜

意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水

又往哪里倒呢!

    第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四

句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以

后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛

茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受

到损害．精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安

慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所

受的打击是何等深重。

    最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决

绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽

广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头!

这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏

晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦

旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强

果断的一面。

(二)诗中塑造的人物形象

    《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形

象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具

有高度的艺术概括力。

  ‘    秦风·无衣

(一)重章叠唱的表现形式

    诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无

衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强

调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。

而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的

“修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的

充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复，

内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装，

表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。

“与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则

是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳

赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏

唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充

分的表达。

(二)雄浑高亢的基调

    每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张

的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精

诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。

读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国

图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，

看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军

功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找

出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女

千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为

民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无

衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿

军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精

神支柱。

    邶风·静女

(一)细致入微的心理描写

    《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全

诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会

于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜

悦等一一叙述出来。

    俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子

约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就

故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。

“爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。

“搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很

好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至

深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平