愚溪诗序

　　⑴在这一段中作者是怎样描写愚溪的，从中寄托了作者怎样的情感？

　　——这段开头的第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石之声。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊！把这样一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗？这样一个世界难道只能是愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗？如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢？真是意在言外，发人深思！

　　⑵作者在与“愚溪”的类比中，抒发了怎样的情感？

　　——接下来笔锋一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗？清静寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不 是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情！

　　⑶《愚溪诗序》通篇就是一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直的士大夫的愤世嫉俗的之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。 

　　八、诵读课文，漫谈对课文的思想内容和写作艺术等方面的感受

　　——文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧为传世的名篇。 

　　——本文在记叙愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者仿佛跟作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，东北行六十步，见六孔泉水，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机的结合起来，议论清晰，叙事井然。

　　——《愚溪诗序》侧重于抒情，文章以“愚”为线索，把自己的“愚”与溪水的“愚” 融为一体。明明是风景极佳的地方，由于“予家是溪”，便不能不把“愚”字强加在溪水的 头上；明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把“愚”字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。这样作者把自己的“愚”和溪、丘、泉、沟、池、 堂、亭、岛的“愚”融为一体。从丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的受“愚”的称号的屈辱，自然可以联想到作者受到的屈辱。丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛是作者苦难的知己，而奇石异木也成了作者耿直性格的象征。

　　——作者不是客观地描摹自然风景，而是将所居山水拈出，借题发挥，立意超卓。正如《古文观止》评点此文时所说：“通篇就一‘愚’字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后光合照应，异趣沓来，描写最为出色。”仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其它各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者写愚溪也是写自己，溪与人打成一片，真可谓匠心独运，匪夷所思。行文千回百折，跌宕生姿，文句骈散相间，抑扬顿挫，有一唱三叹之妙，读之能让人既得到思想上的启迪，又得到审美上的愉悦。

　　——作者托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向，文章不仅富于哲理，而且情文并茂，妙趣横生。作者在对幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人赏游，无人涉足，甚至也无人过问，这不正是同作者一样的遭遇吗？欣赏愚溪的美景只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然风景交融在一起，表现了作者对这压抑人才的不合理社会的批判。

　　九、文言词汇和文言句式例析： 

　　㈠古今异义 

　　牢笼百态（包罗，囊括。今为关住鸟兽的东西。）

　　㈡通假 

　　纪于溪石上（通假，“纪”通“记”，记载）

　　㈢词类活用 

　　东流入于潇水/自愚丘东北行六十步/盖上出也（方位名词作状语） 

　　合流屈曲而南/今予家是溪/得其尤绝者家焉/名之以其能/予得专而名焉/故姓是溪为冉溪/溪虽莫利于世（名词活用作动词） 

　　智而为愚者也/睿而为愚者也（形容词活用为名词，……的人） 

　　邦无道则愚（形容词活用为动词，装愚，装傻） 

　　不能兴云雨（动词的使动用法）

　　㈣一词多义

　　1．为： 

　　①愚溪之上，买小丘，为愚丘（动词，叫做） 

　　②负土累石，塞其隘，为愚池（动词，筑成） 

　　③愚池之东为愚堂（动词，是） 

　　④智而为愚者也/睿而为愚者也（动词，假装） 

　　⑤皆不得为真愚（动词，算是） 

　　⑥故凡为愚者（动词，称作）

　　2．乐： 

　　①夫水，智者乐也（动词，爱好，喜爱） 

　　②乐而不能去也（动词，快乐，高兴）

　　3．名： 

　　①名之以其能（动词，命名，取名） 

　　②而名莫能定（名词，名称）

　　4．居： 

　　①冉氏尝居也（动词，居住） 

　　②得泉焉，又买居之（动词，积蓄，储存） 

　　5．莫： 

　　①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪（代词，在句中作主语，没有人，没有谁） 

　　②故凡为愚者，莫我若也/溪虽莫利于世（副词，用在动词性词语前面，没有）

　　6．类： 

　　①无以利世，而适类于予（动词，类似，好像） 

　　②溪虽莫利于世，而善鉴万类（名词，种类）

　　㈤虚词用法

　　１．之： 

　　①灌水之阳有溪焉/土之居者犹龂龂然/愚溪之上/愚池之东为愚堂/池之中为愚岛（的，结构助词） 

　　②名之以其能/故谓之染溪/故更之为愚溪/又买居之/然则虽辱而愚之/而无所避之（它，代词） 

　　③皆山水之奇者（结构助词，定语后置的标志） 

　　2．焉：