《屈原列传》教案设计

句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。 
（3）关于这段的思路： 
——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉泪罗。    
板书： 
           “疾” 
                        信而见疑 
           “穷”                 引出第二部分：楚国命运 
                       忠而被谤 
         “怨” 
          明道德  志洁                   与渔父对话 
引出第三部分 
          明治乱 行廉                   自觉汨罗 
（五）重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 
做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 
（1）关于文意、难句的疏通： 
“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。” 
——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。 
“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。” 
让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。 
“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。” 
－－－－让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。 
（2）关于这两段的行文思路： 
——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突．出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。 
板书： 
           从全文   紧承前面记叙 
         脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤” 
就怀王 
                                   突出“存君兴国” 
客死于           从为臣（屈原）的角度写 
从本段                          寓议于叙 
秦抒感 
         脉络看                        突出“不知人之祸” 
               从为君（怀王）的角度写 
                                                            纯用议论 
（3）关于司马迁的政治遭遇： 
——让学生明确：全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两段议论最突出。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国土”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因失尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建立大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。 
（六）重点研读与渔父的对该段。 
这段的议论，性质跟前两处沉然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才流通文意、难句，分析行文思路，最后反复诵读。无论哪个步骤，都要引导学生体味议论的形象化特征。 
（1）关于导语引路： 
教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？②屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？ 
（2）关于文意、难句的疏解： 
“屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。” 
——让学生明确：紧承上文，“江滨”是沅、湘一带的水滨；“被发行吟”，“被”，通“披”“颜色”，指面容、脸色，“形容”，指整个身影。按：“被发行吟”是一种潦倒到了极点的举止，“推淬”、“枯槁”，是一种近死的容色；一句话就把读者带入到充满悲剧气氛的境地，正因为这样，所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至此”，就是怎么弄到这种地步的意思。 
“众人皆醉，何不铺其糟而啜其？？” 
——让学生明确：“铺，读？，“食”的意思。这句话是用譬喻的说