《五柳先生传》详解

五柳先生传

陶渊明

　　原文：

　　先生不知何许（1）人也，亦不详其姓字（2）。宅边有五柳树，因（3）以为号焉。闲静（4）少言，不慕荣利。好读书，不求甚解（5）；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒（6），家贫不能常得。亲旧（7）知其如此（8），或（9）置酒（10）而招之。造饮（11）辄（12）尽，期（13）在必醉，既醉而退，曾（14）不吝情（15）去留（16）。环堵（17）萧然（18），不蔽风日，短褐（19）穿结（20），箪（21）瓢（22）屡空，晏如（23）也。常著（24）文章自娱（25），颇（26）示（27）己志。忘怀得失（28），以此自终。

　　赞曰：黔娄（29）之妻有言，不戚戚（30）于贫贱，不汲汲（31）于富贵。味其言，兹（32）若人（33）之俦（34）乎？衔觞（35）赋诗，以乐其志。无怀氏（36）之民欤？葛天氏之民欤？

　　题解：

　　陶渊明既是我国东晋时代的著名诗人，也是优秀的散文作家，《五柳先生传》就是一篇传世佳作。全文可分两部分：传和赞。

　　五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物，正像五柳先生“常著文章自娱，颇示己志”那样，这篇传记也正是陶渊明“颇示己志”的作品，所以我们也可以说它是作者的自画像。如果结合陶渊明所处的时代特点和陶渊明的思想态度来读这篇作品，我们就能更深刻地理解五柳先生的性格和作风，从心底里产生出一种敬意来。

　　注释：

　　（1）何许：何在，什么地方。

　　（2）姓字：古人有姓、名和表字。一般为表示礼貌，常称呼别人的表字。

　　（3）因：因此，因而。

　　（4）闲静：安静，没有什么欲望。

　　（5）甚解：这里有刻意求深的意思。

　　（6）嗜酒：非常爱好喝酒。

　　（7）亲旧：亲戚朋友。

　　（8）如此：指喜欢喝酒而又不能经常得到满足的情况。

　　（9）或：有的，有时。

　　（10）置酒：准备酒。

　　（11）造饮：登门饮酒。

　　（12）辄（zhé）：就。

　　（13）期：目的，希望。

　　（14）曾（zēng）：乃、却。

　　（15）吝情：惋惜。

　　（16）去留：离去。

　　（17）环堵：环绕四面的墙。

　　（18）萧然：空旷的样子。

　　（19）短褐：粗布短衣。

　　（20）穿结：缝补破洞。穿，破洞。结，打结，缝补。

　　（21）箪（dān）：用苇竹编制的置放食品的器具。

　　（22）瓢：舀水的器具。

　　（23）晏如：安然自在的样子。

　　（24）著：写。

　　（25）自娱：自我娱乐。

　　（26）颇：很。

　　（27）示：把事物摆出来或指出来使人知道。

　　（28）忘怀得失：心里没有得失之念。忘怀，忘却。

　　（29）黔娄：黔娄是春秋时齐国人，鲁恭公、齐戚王先后聘他做卿相，皆拒不接受。修身清节，甘守贫困，死时殓布都不能蔽体。

　　（30）戚戚：忧愁的样子。

　　（31）汲汲：努力追求的样子。

　　（32）兹：乃。

　　（33）若人：这个人。

　　（34）俦：类。

　　（35）衔觞（shāng）：醉酒。觞，酒杯。

　　（36）无怀氏：是传说中的上古帝王。

　　译文：

　　先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。（他的）住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳先生”作称号。（五柳先生）爱好闲静很少讲话，不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，不死抠字眼，每当有心得体会（的时候），便高兴得忘了吃饭。（他）特别喜爱喝酒，因为家里贫穷不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时备了酒招待他，他到亲友家去喝酒，（总是）一饮而尽，希望能喝醉，喝醉以后就回去，（却）不会舍不得离去。（他）家里四壁空旷，（房屋破败得）遮不住风雨太阳，（他穿的）粗布短衣也是穿洞打补丁的，放食物和妥水的器具常是空的，但他感到安然自在。（他）常常写文章自己（娱乐），（文章）颇能表达自己的志趣。（他）没有得失之念，就这样度过了自己的一生。

　　赞语说：黔娄的妻子有句话：不忧愁于贫贱，不追求于富贵。仔细体味这句话，这五柳先生就是黔娄一类人吧？饮酒写诗，以抒发他的志趣。（他是）无怀氏的百姓吗？是葛天氏的百姓吗？

　　点金石

　　这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。

　　本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。